菊池市隈府が第二の故郷だと言いながら、菊池に多大な功績を
残された渋江家を危うく素通りするところでした。

♪あの日～あの時～あの場所で～♪
雨がそぼ降る中、ふと目に留まった神社、何か気になって車から
降りて写真を撮りました。

ちょうどその時渋江宮司さんが車で来られたのです。
偶然は必然、本当にそうですね。

これより以下は菊池市史（下巻）編纂の中からのご紹介となります。

渋江家の祖先橘島田丸（麻呂？）が勅許により天地元水神事を
行うようになって、さらに6代後の好古には藤原純友追討の功労で
伊予国を賜りました。

好古よりの7代目は鳥羽天皇より「公」の字を賜り、公光と名のり
代々実名に「公」を付けることが許されました。

公光の孫公業の時、伊予から肥前長島荘潮見に移り、この地の
地頭として勢力を伸ばします。

そこには今渋江氏の氏神、潮見神社があります。

公業の嫡子公村から渋江と名のるようになったそうです。
肥前渋江氏の祖です。

公村より5代後の公治までは足利氏の勢力下にあり、その5代目の
公勢の時には城を築きますが、その子公親が戦さに敗れ、公親の子
公師、公重兄弟も逃げ落ちます。

1559年兄弟は肥前に戻るも有馬氏との戦いで、弟公重が戦死、公師は
敗走して、のちは肥前の大村候に仕え代々重職として栄えたそうです。

さて戦死した公重ですが、嫡子公成がおり、肥後菊池の西迫間に
移り住み、肥後渋江氏の祖になります。

どうして菊池に来たのかは書いてないのでわかりません。
でも菊池の民にはこの上ない幸運であったと思いますよ。

これは迫間川にかかる石橋です。

西迫間に落ち着いた公成は家伝の勅許水神祭事を始めます。
1634年公成の子公通は氏神、天地元水神を隈府町に移し、代々隈府に
定住しました。

公通の子公実を経て公春、そして公豊と受け継がれていきます。

肥後渋江氏の伝統の水神祭事祈禱は、本来の家柄の良さもあり
次第に人々の厚い信頼を得ていきます。

渋江家の代表的な神事は、国家安全、五穀成熟、水田行事
新田埋立工事、馬疫退除、河童難退除等々ですが、最も重視されて
いたのは、水に関する祈禱で渋江家の水乞祈禱は必ず神験があると
信じられていました。

公豊は水神祭事と共に私塾教育を始めます。

この公豊こそ、のちの渋江紫陽その人です。

学問好きの少年紫陽は「稀世の天才」といわれた水足博泉に学び
博泉死後は、山鹿の加々美鶴灘に教えを受けます。

そして30歳の時（1748）に私塾「集玄亭」を創立します。
これは藩学「時習館」の設立より6年も早いのです。

その45年の間に学んだ人たちは300人以上になると言われます。

紫陽の学問は古学です。
藩の程朱学とは異なるのですが藩の学者たちは紫陽を訪ねて来ては
「城北の隠君子」と言って尊敬したそうです。

そして渋江松石は紫陽の叔母の孫になるのですが、子のいない紫陽の
養子になり、また子弟でもありました。

松石は父に学び、また時習館の藪孤山の門弟にもなります。
しかし学問は古学を守り通し、孤山の程朱学に傾くことはなかったと
言われます。

父の跡を継いで松石も私塾を開きます。

多くの門弟を育て、世に送りだしました。
また著書や写本なども多くありますが、最も有名なものは
「菊池風土記」です。

松石には四人の男子がおり、神職と学問とを分けてそれぞれに伝え
明治に至りました。

菊池市史にはもっと詳しく書いてあるのですが、長く成り過ぎる
ので勝手にかいつまんでお話しました。

何度も読み返しましたが、渋江紫陽、松石とその周りの人たちの
ひたむきな学問への姿勢には本当に頭が下がります。

さあ、明日も暑さに負けずに励まねば・・

では。

覚えてますか？この神社を。偶然通りかかったんですけどね。
6月30日のブログに乗せました。

この時おられた宮司さんが渋江さんでした。
7月16日に神事があるので良かったらどうぞと言ってくださり
先日、伺いました。

天地元水神とは、天にあっては国狭槌命（クニサツツチノミコト）
地にあってはミヅハメノミコト、神代において水を司り給う神
天地初生の神と水神とを合わせて言われる神、
だそうです。

太鼓の音の強弱に合わせて、祝詞が厳かに読みあげられました。
この水神祭に県内外から大勢の人が来られてました。

すぐ近く菊池市原の菅原神社です。ここに面白い三猿像があります。

真ん中で口を押えてるのが河童に見えませんか？
実は渋江氏の祖先橘諸兄の孫島田丸と関係があるのですよ。

島田丸は768年に、奈良春日神社造営の工事の勅命を賜り
見事完成させたので勅許により天地元水神を氏神として
水神祭事を行うようになったのです。

もう一度説明板を読んでみてくださいね。あるいはPCや菊池市
ホームページで天地元水神社を調べてください。

もっと皆さんに知られてもいい神社だと思うのですが・・

この菅原神社も地震でかなり傷んでいました。

鞍ヶ岳が青々として堂々たる姿を見せてました。
懐かしい山です。

天地元水神社は菊池市原にあります。
すぐ近くに、きくちふるさと水源交流舘があるのでそこを
目安にして行けばいいかと思います。

この渋江家は菊池文教に大変貢献された家系で、以前紹介した
正観寺の武光公の墓を立派な亀蛇の墓に建て変えてくれたのが
まさに渋江紫陽松石父子でした。

清涼な水の流れを見ながら、今日はこれにて。

では。

台城の足元の水田地帯です。

ここで、水島の戦いは行われました。

台城から山鹿市方面を見ると、
今川了俊が陣を置いた日の岡山が（鹿本町）見えます。
中央奥の右側の山です。この写真の道の右上に台城があるのです。

本丸はこの奥です。

このうてな台地は今は平に整地されていますが、大小の古墳が
多く存在していたと聞いています。

円墳の上に石碑が建ててありました、台城祉と。
少しでも遠くが見えるように櫓があったのでしょうね。

樹々の隙間から鹿本方面が見えました。
当時は右側に日の岡山が見渡せたことでしょう。

これらの石がもしかしたら古墳の？・・なんてね。

麓の地区には供養の碑があります。

戦いが過ぎて残された亡き骸を葬って供養したのでしょう。

この後、武朝と了俊は南北朝合一まで何度も激しく合戦を
繰り返すのです。

今川了俊は1395年に京都に戻され探題職を解かれます。
文武に優れていた了俊は、その後は自国で文筆に勤しんで
90歳過ぎて死去。
その功績は高く認められているのです。
九州にいる時も、歌道に親しむ者には自分の知っている事は
教え惜しむなどせずに心安く応じたので、九州の和歌人には
好機であったと「九州太平記」に書かれています。

敵将ながらあっぱれと言うべきでしょうね。

では。